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他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡(guǐ)谲之章(zhāng)、龙(lóng)魂技(jì)-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双之力。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆的诳诡司(sī)马(mǎ)懿是三国(guó)志(zhì)幻想(xiǎng)大陆(lù)10月26日更新后的新武将，他的(de)技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒无(wú)双-无双之(zhī)力(lì)。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马(mǎ)懿备受(shòu)重用(yòng)，曹(cáo)丕抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹(mǒ)黑司马懿的流言。司马懿(yì)只(zhǐ)能装病在(zài)家暂避(bì)风头，同时(shí)思考解决困境(jìng)的(de) *** 。再三考(kǎo)量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发的情(qíng)势下，为了保全司马家(jiā)，必须让自(zì)己(jǐ)对(duì)于曹(cáo)魏(wèi)“有用”，而面对曹真曹休等人的再三压迫(pò)，他也对自己一直以(yǐ)来隐忍的人(rén)生观产生了怀(huái)疑(yí)——忍(rěn)可以(yǐ)避一时之祸，但(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗dàn)猜忌和流(liú)言并不会(huì)因此而消退，也许随时(shí)会被(bèi)激发而威(wēi)胁到整个家族的(de)存亡(wáng)。

装病(bìng)期(qī)间，曹真(zhēn)曹(cáo)休在一次试探(tàn)时把剑(jiàn)刺进了他(tā)的右(yòu)腿，为(wèi)避免被抓(zhuā)住把柄，他生(shēng)生承受了痛苦，他(tā)因(yīn)此醒悟，司马氏(shì)已(yǐ)到生(shēng)死存(cún)亡之刻(kè)，隐忍似乎(hū)也已(yǐ)不再有(yǒu)用，自己(jǐ)必须变得更强大。他开始(shǐ)如饥似(shì)渴地阅读家(jiā)族中积累的(de)战策古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙尘的无字兵书，传说兵(bīng)书可现三千兵士，可多番(fān)研究仍(réng)未能探其奥(ào)妙(miào)。直(zhí)到一名侍女(nǚ)无意中发现他(tā)装(zhuāng)病之事，还将隐约(yuē)偷(tōu)听到的“养三千死(sǐ)士”之事告密给(gěi)曹真曹休。曹真(zhēn)曹休前来问罪，欲以欺君(jūn)叛乱(luàn)之(zhī)名羁押司马氏数(shù)百族人，此刻(kè)司(sī)马懿守(shǒu)护司马氏的(de)拳(quán)拳(quán)之心唤醒了无字兵书中的(de)三(sān)千兵马，将来者击(jī)溃(kuì)。

他终于明白，一味(wèi)的隐忍退让并不是解决(jué)所有问(wèn)题的法则，朝野沉浮如逆水行舟(zhōu)，不(bù)进则退，有时候适当(dāng)反击、亮出自(zì)己(jǐ)爪牙(yá)才(cái)是(shì)威慑敌人的更好办法，想清楚这一(yī)点的司马懿(yì)在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力(lì)。

觉醒后的诳(kuáng)诡司马懿(yì)重返朝堂，一改(gǎi)谦让(ràng)隐忍的作风，积(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗jī)极作为、果敢(gǎn)杀(shā)伐，一(yī)时(shí)风头无两、权倾朝野(yě)。他将政敌(dí)清洗*，玩(wán)弄于(yú)股掌之中。“圣(shèng)人不能违时，亦不可失时”，《易经(jīng)》中“乘(chéng)时顺变(biàn)”的观念(niàn)也(yě)影响了(le)他，根据(jù)时情抓住机(jī)遇才能占据上风(fēng)。为了司马(mǎ)家(jiā)能(néng)抓住未来可(kě)能的时机，司马(mǎ)懿一方面研究无(wú)字(zì)天书产生书灵的原因，希望能(néng)更大程度(dù)为己(jǐ)所用(yòng)，另一(yī)方(fāng)面严格培养后辈，将希(xī)望(wàng)寄托于下一(yī)代人。

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