杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

夷洲今是何地，夷洲是哪里　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)夷洲今是何地，夷洲是哪里人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言。

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