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　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变法前为(wèi)了获(huò)得人们(men)的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型(xíng)，而使大(dà)众服气(qì)的(de)行为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁现(xiàn)已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图(tú)强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全国(guó)人(rén)对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都商(shāng)场南门立下一根三丈长的(de)木(mù)杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大(dà)众对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必(bì)多，吾民(mín)方恐(kǒng)其(qí)不布此法则，或布而(ér)恐其不(bù)生效能，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有(yǒu)不(bù)信(xìn)之理？法则而不(bù)善(shàn)，则不唯(wéi)无美好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全(quán)力以阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四千(qiān)余年之记载，而求其利国(guó)福(fú)民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打败诸国(guó)，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出(chū)，其法(fǎ)惩奸宄以保(bǎo)公民之(zhī)权力，务耕织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费(f如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁èi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大(dà)方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾(wú)国国民之(zhī)愚也(yě)，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧焉。如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁

　　民是(shì)此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东(dōng)西(xī)各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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