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本(běn)来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似(shì)的(de)诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃。

　　这句(jù)话(huà)形容(róng)了(le)世上本来就(jiù)是空的，看世间万(wàn)物无不是一个空(kōng)字，心本来(lái)就是空的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事(shì)物(wù)从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文(wén)： 菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘(chén)埃(āi)！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净，何处染尘埃！菩(pú)提本(běn)无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只(zhǐ)向(xiàng)心觅(mì)，何(hé)劳向外求玄？听说(shuō)依(yī)此修行，西方只在目(mù)前(qián)！《菩提(tí)偈(jì)》是(shì)六祖慧能创作的(de)诠(quán)释佛教(jiào)教义的诗(shī)偈，共(gòng)有四首，载(zài)于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿(dùn)悟(wù)之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四首着重讲修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为(wèi)什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师(shī)《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它(tā)掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的(de)键御本性(xìng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师当年(nián)刚(gāng)入佛门修行时，他的(de)师父出题让(ràng)他(tā)们写一首(shǒu)偈语来阐述自(zì)己对佛法的(de)领悟，于(yú)是大师兄(xiōng)神(shén)秀(xiù)说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师兄的观点提出了不同的感(gǎn)悟(wù)，他说(shuō)：“菩提本(běn)无树(shù)，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要(yào)高得多，所以最终慧能得到了师父的(de)衣钵传(chuán)授，称为禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗是这样(yàng)理解的：“身是起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口菩提树(shù)，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟(dì)子的(de)心(xīn)灵就象一座(zuò)明亮的台镜，要(yào)时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的(de)本性（十(shí)年树木百年(nián)树人就是(shì)出于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩(pú)提树，而(ér)是(shì)原本比喻智慧的，明亮(liàng)的(de)镜(jìng)子(zi)本(běn)来(lái)就(jiù)不是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的(de)心本(běn)来就是团缺清(qīng)静的，那里(lǐ)会染上(shàng)什么尘埃呢(ne)?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助(zhù)具体的物(wù)体(tǐ)意象(xiàng)来表达自己(jǐ)感悟(wù)，而慧能则(zé)超(chāo)越(yuè)了神秀的境界，不(bù)需(xū)要(yào)比(bǐ)喻，直接(jiē)看(kàn)到事物(wù)的本(běn)质了。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科—菩提本无树

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