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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人(rén)独(dú)处时也要(yào)严格(gé)要求(qiú)自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想和(hé)抱负，不(bù)断地提(tí)高(gāo)自己的(de)修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的(de)系统知识、慎(shèn)全(quán)独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落(luò)之(zhī)事，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质p>

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不(bù)食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎(shèn)独自(zì)律(lǜ)、追求道德完善的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

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