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仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟田井读什么字，畊和耕的区别子继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的(de)关系(xì)比(bǐ)作父(fù)母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心(xīn田井读什么字，畊和耕的区别)人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一(yī)种最(zuì)理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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