日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本网友(yǒu)热议日本国一(yī)起(qǐ)重大的考古(gǔ)发(fā)现(xiàn)。去年，从奈良市西部最大(dà)的(de)圆形墓——富雄丸山古墓(mù)区域，挖出(chū)了两件特别的随(suí)葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄(xióng)丸(wán)山古墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在日本(běn)古墓葬(zàng)中(zhōng)已出土很多，但这两件东西真的不一般，被日本专家视为“国宝”，引起(qǐ)轰动，大小媒体竞(jìng)相报道。大家常见的(de)镜子是(shì)圆形或方形的(de)，这件(jiàn)青(qīng)铜(tóng)镜外形却像古代(dài)士兵作战用盾(dùn)牌，长64厘米，最宽处约30厘(lí)米，上面还(hái)有精美(měi)的纹饰(shì)。日本考古专家从来没有见(jiàn)过这(zhè)种(zhǒng)形(xíng)状的青铜(tóng)镜。

盾(dùn)镜（局部(bù)）

盾(dùn)镜原物当初出土时，考古(gǔ)人员以(yǐ)为(wèi)是“青铜板(bǎn)”，小心(xīn)翼(yì)翼地把(bǎ)它翻(fān)过来，才发现特别(bié)，并不是(shì)镜子，经(jīng)实(shí)验(yàn)室检测，一面竟然曾被抛光，与常规镜子一样，另(lìng)一面有(yǒu)供支(zhī)撑或(huò)穿绳子的(de)突起柱孔，最后(hòu)确定是青(qīng)铜镜。因形状似(shì)盾牌，镜身(shēn)有鼍龙（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和三(sān)重(zhòng)圆形纹，遂(suì)定(dìng)名为“鼍(tuó)龙纹盾形(xíng)铜镜(jìng)”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)再说(shuō)铁剑，更是罕见，长(zhǎng)达2.3米，有别于(yú)传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑(jiàn)“，简称(chēng)“蛇剑”。日本迄(qì)今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现(xiàn)在1600年前的古墓中，不只在日本(běn)，在东亚也是(shì)同期最古老(lǎo)的一把。1600年前，日本连本国文字(zì)都没有(yǒu)，即使(shǐ)有(yǒu)文字也是(shì)中国传(chuán)过去的汉(hàn)字。所(suǒ)以，有中国网友听说后马上产(chǎn)生联想：“会不会是中国的(de)？”，怀疑当年(nián)日(rì)本并(bìng)没有这么高的(de)工艺铸造水平。

蛇剑出土现(xiàn)场日本专家对盾镜和蛇(shé)剑的出土(tǔ)，也相(xiāng)当意外(wài)，惊(jīng)喜(xǐ)之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使用一种特制(zhì)的模具。有日本(běn)专家(jiā)面对本国媒体采访(fǎng)时坦(tǎn)言， “老实说，我很惊讶，大约1600年(nián)前，我们是否有(yǒu)技术来塑造这种精致(zhì)的图案。”

蛇(shé)剑(jiàn)的铸(zhù)造难度更大，是用热铁敲击和锻造(zào)出来的，要(yào)制作这么长的剑，就必须有相当(dāng)大的炉子，还需要(yào)大量的铁原(yuán)料，和先进技术与(yǔ)制作工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然(rán)日本专家(jiā)在疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技术(shù)的杰作”。进一步分(fēn)析，还有一种可(kě)能，日本拥有这么高的铸(zhù)造能力和(hé)工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是日本(běn)人类学家(jiā)对从中国大陆或朝(cháo)鲜半岛(dǎo)渡海到日本之群体的称呼。1600年前(qián)正是(shì)大量渡(dù)来人或其后裔出现在日本(běn)的(de)时候，渡来(lái)人(rén)不(bù)只带来的先进的农耕文明，比如中国长江流域的水稻栽种技术，也带来(lái)了葬俗，中国中原普遍可见的(de)大坟头——陵墓(mù)文化也流行于(yú)日(rì)本洲岛，出现了有大量(liàng)堆(duī)积封土的坟墓，日本历史学家(jiā)形象(xiàng)地定义这(zhè)一(yī)时期为(wèi)“古坟(fén)时(shí)代”。

蛇剑和盾镜发现地(dì)剖面图富(fù)雄丸山古墓建造(zào)于(yú)四世(shì)纪后半叶，这时期日本(běn)洲(zhōu)岛上最(zuì)大的国家叫邪马(mǎ)台国。主流(liú)观点(diǎn)认为，邪马台是现代日(rì)本(běn)的起(qǐ)源国，出现于(yú)公元二世纪末至三(sān)世纪初，四世纪是其重(zhòng)要发展(zhǎn)时(shí)期。但令日本专家困(kùn)惑的(de)是，在(zài)这么(me)一个重要发(fā)展(zhǎn)时期却不见文(wén)字记载，成了历史空白，非常蹊跷。作为日本史研究资料库(kù)的中国史书上，也不见记载，日(rì)本学者(zhě)称之为“神秘的四世纪”，或“空白的四(sì)世纪”。

文物(wù)出土地位置(zhì)示(shì)意图顺便说一下，日本(běn)历史学界有一(yī)默认的共识，要研究日本史，特(tè)别是(shì)早期日本史要从中国历史(shǐ)书(shū)中寻找材(cái)料，现代日本国家的起(qǐ)源信(xìn)史也只有中国史书中有(yǒu)。正(zhèng)因为这样(yàng)，古今(jīn)日本历史学者(zhě)都识(shí)汉字，懂汉(hàn)语，能读中国(guó)古书，有(yǒu)的甚(shèn)至比中国(guó)学者还精通。《三国志·魏书(shū)·东(dōng)夷传》提到(dào)了倭人建(jiàn)立的(de)“邪马台(tái)国”，并对该国情况作(zuò)了交代，这是一个(gè)女王(wáng)执政国，女王卑弥(mí)呼始向曹魏国进贡(gòng)称(chēng)臣，《三国志·魏书·少帝纪》记(jì)载， “（正始(shǐ)）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣使(shǐ)奉献(xiàn)”，这(zhè)样的进贡(gòng)，在曹魏时至少有四次。

新闻发布(bù)会展示蛇剑图(tú)片曹魏也曾(céng)两次遣使至邪马台国，尊卑弥呼(hū)为“亲魏倭王”，献(xiàn)以金印、紫(zǐ)绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与(yǔ)中国仍有交流。《晋书(shū)·四夷列传·倭(wō)人(rén)》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说， “泰(tài)始”是(shì)晋武(wǔ)帝(dì)司马炎第一个年号，也是(shì)西晋第(dì)一个年号(hào)。但后来中国史(shǐ)书上(shàng)却(què)不见无邪马台国(guó)及(jí)女王的记(jì)载，只(zhǐ)言片语都没有，凭空消失(shī)一(yī)样。

新闻发布(bù)会上展示盾(dùn)镜图片在四世纪的古墓葬中出土蛇剑和(hé)盾镜，这是(shì)日本考古史上从(cóng)来没(méi)有事(shì)，因为是“空(kōng)白的四世纪”时期(qī)文物(wù)，自(zì)然显得相(xiāng)当珍贵，填补了日本四世纪的空白，对邪(xié)马台国和(hé)现代日本(běn)国的(de)形成具有重大意义，日本(běn)学者因此称这一发现是“划时(shí)代的”。蛇剑和盾(dùn)镜立马身份倍增(zēng)，成了日本的“国宝”，所以消息公开后在全日本引起轰动，大小媒(méi)体竞相(xiāng)报(bào)道，并不难理解(jiě)。

盾(dùn)镜图(tú)案对(duì)比现在奈良市(shì)组织(zhī)各方面专(zhuān)家，对这两件文物进行了考证和研究(jiū)，希望能发(fā)现隐藏在文(wén)物中的历史密码。墓主(zhǔ)生(shēng)前有不低的地位。较为(wèi)贵重的随葬品一般放(fàng)在棺材(cái)内，而这(zhè)两件东西发现(xiàn)的地(dì)方也很奇特，摆放在棺(guān)材(cái)盖上。为什么会(huì)这样？日(rì)本专家(jiā)推断，蛇剑和(hé)盾镜并不(bù)是实用器，而是作为一种(zhǒng)冥物随葬墓主的。

日本考古爱好者参观考古现场将(jiāng)这两(liǎng)件东西放在棺(guān)材上面，用意何在？应该是出于辟邪的(de)考虑(lǜ)，也就是说，蛇剑和盾镜是辟(pì)邪物。剑和镜(jìng)子过去在(zài)中国和日本民间，都被认为有辟邪(xié)功能，在房(fáng)间(jiān)内悬(xuán)桃(táo)木剑，就是(shì)这意思，希(xī)望(wàng)吓走鬼怪(guài)。而剑作为冷兵器时代(dài)最常见的主力(lì)作战武器之一(yī)，还(hái)有(yǒu)护卫墓主(zhǔ)的(de)功能，象(xiàng)征武士(shì)，魍魉(liǎng)魑魅见了(le)就会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜子则是(shì)古(gǔ)人离不了(le)的生活用具，是(shì)整理仪容(róng)、化妆修饰必备(bèi)。镜子不只可以(yǐ)照脸，民(mín)去民间认为还(hái)可让(ràng)鬼(guǐ)怪(guài)现原型，即所谓“照妖”。这样(yàng)分析(xī)有(yǒu)道理，也较可信，日本(běn)古代非常迷(mí)信，至今日本人的(de)生活仍有很多忌讳。当年(nián)的(de)邪马台国正是这样！

富雄(xióng)丸山古坟发掘(jué)现场从中(zhōng)国史书记载来(lái)看(kàn)，邪马台国巫风盛行，女王(wáng)卑弥呼应该是(shì)最高级别的巫师，当年邪马台国遣使来中国，随船都(dōu)有巫师同(tóng)行，还穿(chuān)着丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾(dùn)镜”的(de)更多考古发(fā)现(xiàn)，日本(běn)学者尚在研(yán)究之(zhī)中，应该会有(yǒu)更多收获。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱