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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什么年代(dài)是(shì)两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年的。

　　关于公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)以及公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年结束(shù)，公元1世纪(jì)是什么(me)年代，公元1世纪是多少年到多(duō)少年，公元1世纪是多少年对应中(zhōng)国的(de)朝代等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种说(shuō)法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代(dài)天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图(tú)谶(chèn)频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天(tiā钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称n)帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后(hòu)，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒(rú)家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的(de)统治思想(xiǎng)支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时(shí)各(gè)家儒学(xué)学(xué)派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布(bù)图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方的(de)统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学(xué)进一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异(yì)同(tóng)，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所。