念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句是原文(wén)前(qián)不(bù)见古人，后不见来(lái)者的。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么(me幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会)，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句(jù)以及念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么？，念天地之悠悠的下一句是什么 百(bǎi)度网盘，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗(shī)句，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗，念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是什么古诗等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府担(dān)任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进(jìn)言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武(wǔ)后而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边(biān)塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂(áng)集校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到(dào)只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积(jī)极(jí)态(tài)度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为(wèi)的(de)豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触(chù)发(fā)的，但(dàn)是其客观(guān)意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代的(de)范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和(hé)人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会