悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及表达(dá)了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文排除外来干扰陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才(cái)能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能(néng)更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习(xí)既(jì)要有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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