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这是牛顿(dù碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗n)的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每(měi)条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的(de)科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的(de)玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是(shì)实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是(shì)一个完(wán)完全(quán)全有(yǒu)神论者(zhě)，他做(zuò)的(de)一系列(liè)的科学研(yán)究也是(shì)为了更好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究(jiū)神(shén)学而并非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成的(de)，而是出于智(zhì)慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙(miào)的(de)规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所研究(jiū)的(de)领域(yù)里面，其(qí)中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文(wén)的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有(yǒu)引力的(de)定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认(rèn)为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自于(yú)埃(āi)及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的(de)长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可(kě)能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是在公元前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立(lì)起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色(sè)列王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写(xiě)得这么(me)详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了(le)这个第(dì)三圣殿(diàn)的(de)实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗有许多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括(kuò)他(tā)为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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