君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思(sī)是《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗“向外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式(shì)出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什(shén)么不同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地(dì)方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗生非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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