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写作(zuò)手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手(shǒu)法的(de)作用

　　比喻就是将(jiāng)彼物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就是(shì)把事物人格化，将(jiāng)本来不(bù)具备人动(dòng)作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一(yī)样(yàng)具有动作和感情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体(tǐ)的表(biǎo)现(xiàn)形式(shì)不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出(chū)现可不出现(xiàn)，比拟的本体(tǐ)必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是(shì)具体的(de)事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的偏(p康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里iān)重于帮助读(dú)者(zhě)认识或明(míng)白某种事(shì)物。

　　比(bǐ)拟的(de)目的侧重于抒发(fā)某种情感，使读者受到(dào)感染，进而(ér)产生某种感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　例如(rú)：天上(shàng)的白(bái)云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是比喻(yù)句，因为这(zhè)个(gè)句子(zi)有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断(duàn)一个(gè)句子是不是(shì)比喻(yù)句，不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比(bǐ)喻句了，而是要有本(běn)体、喻体。

　　拟(nǐ)人(rén)

　　就是把(bǎ)事物人格化，将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和(hé)人一样具有动作和感情的(de)样(yàng)子。

　　拟人就是(shì)把物当人写，赋予(yǔ)物以人的(de)动作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是采用拟人的修辞手法，一(yī)个(gè)“钻”更(gèng)加形象生动地展现了小草旺盛(shèng)的生(shēng)命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬(yáng)结(jié)合、点面结合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承上启下、开门见(jiàn)山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生(shēng)、实写与(yǔ)虚写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物(wù)抒情等。

作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的(de)区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是(shì)加强(qiáng)语言形象性的(de)修辞手段，但它们是两种(zhǒng)不(bù)同的修(xiū)辞(cí)方式。

　　下(xià)面是我(wǒ)整(zhěng)理的作(zuò)文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法的区(qū)别的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物(wù)的人(rén)化(huà)或人的(de)物(wù)化或把(bǎ)甲物拟作乙(yǐ)物，具(jù)有(yǒu)思(sī)想的跳跃性，能使读者展开想(xiǎng)象(xiàng)的(de)翅膀(bǎng)，捕捉它(tā)的意(yì)境，体味它(tā)的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据(jù)本体事(shì)物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性，借助联想和想象(xiàng)而形(xíng)成(chéng)的(de)辞格，因(yīn)此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情色彩，是(shì)作者(zhě)用自己自然流露的强烈感情(qíng)去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助(zhù)丰富(fù)灶凯的(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里de)想像，把物当成人来写，或把(bǎ)人当成物来写，或把甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比方，是用本质不同而又有相似点的事物描绘(huì)事物或(huò)说明道(dào)理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把(bǎ)本来不具备(bèi)人的一些动作和感情的事物变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本体(tǐ)事(shì)物有相似点的另一(yī)事物(wù)作比(bǐ)也(yě)就是(shì)打比方；一定(dìng)得有相(xiāng)似点(diǎn)，通过相衡辩袜似(shì)点(diǎn)使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使人更具体地惑(huò)知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把(bǎ)乙事物(wù)的(de)特性(xìng)强加(jiā)于甲事物(wù)。

　　乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生命力(lì)的(de),能(néng)活(huó)动,有(yǒu)感情的；它比甲事(shì)物具体实(shí)在，于是(shì)本(běn)来较抽象、不太实(shí)在的事(shì)物变(biàn)得(dé)具体实(shí)在了，当然就增添了语言的(de)生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比(bǐ)喻强调(diào)的是(shì)甲乙(yǐ)两物的相似(shì)性(xìng)，而比(bǐ)拟却(què)是利用它们之间的不同特性，使两(liǎng)体(tǐ)融(róng)为一体(tǐ)，这是(shì)区别比喻和比拟(nǐ)最重要的标(biāo)志。

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