怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言(yán)懿回族女人为什么离婚少行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的(de)行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉回族女人为什么离婚少言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮(liàng)节(jié)解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本(běn)来(lái)就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤(xián)，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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