割礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今(jīn)的(de)文(wén)明社(shè)会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有(yǒu)国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹(yóu)太(tài)人(rén)割(gē)礼是从很早的(de)时候就流(liú)传下来的(de)，其实发生在(zài)很早以前，当时的人(rén)间已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对(duì)于人们非(fēi)常(cháng)的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的(de)耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再(zài)次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的(de)他的约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的(de)约(yuē)定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的(de)子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神(shén)赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼。 

百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗> 割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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