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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期(q尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快ī)时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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