独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时(shí)农业社(shè)会(huì)的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也(yě)有类似(shì)的(de)十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么#ff0000; line-height: 24px;'>作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地(dì)善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

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