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题(tí)西林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本质，就要(yào)从各个角(jiǎo)度去观(guān)察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不(bù)识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是(shì)南北走向，横看就是从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是题在(zài)寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目(mù)，只是因为身处在这层峦(luán)叠(dié)嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示(shì)我(wǒ)们，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很(hěn)难看清事物的(de)本质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容(róng)易因为主客观的局(jú)限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事(shì)物(wù)。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理语入(rù)诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山(shān)十余(yú)日(rì)，并(bìng)在西林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的(de)观(guān)察和(hé)感受出发(fā)，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言(yán)表达了一个(gè)深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不(bù)同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有(yǒu)细(xì)致(zhì)具体的(de)描(miáo)绘(huì)，但是(shì)却(què)从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察(chá)点(diǎn)的不断变换中，写出了(le)庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生活的深(shēn)处开(kāi)掘，把观感和(hé)哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻(kè)的(de)道(dào)理：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事(shì)物(wù)，既深入它(tā)的内(nèi)部细察精(jīng)神实质，又站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能给事物以正(zhèng)确(què)的(de)认(rèn)识(shí)。

　　清代(dài)的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出(chū)乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化(huà)地(dì)说明(míng)了这一道(dào)理。