释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的(de)，可是释明心偏(piān)偏就(jiù)是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这(zhè)个样(yàng)子，好(hǎo)多(duō)人说看(kàn)到(dào)他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上都是称赞的(de)声音，不过释(shì)明心和我们印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍(shāo)微有那(nà)么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代(dài)的少年啊，法源深(shēn)的人就是(shì)他这(zhè)个样子(zi)。

三(sān)十二相(xiāng)

最近(jìn)网络上(shàng)有一位特(tè)别(bié)招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪(jì)不大(dà)却可以披(pī)上(shàng)袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院(y不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵uàn)的高阶学识(shí)，就一般(bān)家(jiā)庭来说(shuō)，不(bù)是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母(mǔ)一(yī)开始也不同意(yì)的，但(dàn)是后来在(zài)释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有(yǒu)了(le)释明心在妙(miào)智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修(xiū)行一(yī)边也(yě)会(huì)到各地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知(zhī)道现(xiàn)在的他是不(bù)是已经在佛学文化上有了更深入(rù)的(de)考量，好多人(rén)在(zài)看(kàn)到释明心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，传他前世一(yī)定做了好(hǎo)多善事(shì)的想法最(不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵zuì)为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多(duō)就是他(tā)这个(gè)样(yàng)子了。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们(men)普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的(de)人群，可是(shì)随着时间的(de)推移和社会整体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也有了(le)与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们大家心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二(èr)面相(xiāng)和八十中(zhōng)好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相(xiāng)上也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得在他(tā)的内(nèi)心一定对佛教文化感悟(wù)很(hěn)深，我(wǒ)们虽(suī)然不提(tí)倡青年们都去出(chū)家静(jìng)修，不过适不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵当的独(dú)坐自省非(fēi)常有意于(yú)自己的身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有静下心人才能冷静的看待(dài)和处理(lǐ)任何问题。

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