京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hón沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思g)生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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