一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗(shī)是“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)的。

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一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难(nán)攀登(dēng)的(de)整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提(tí)虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说破(pò)，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复(fù)中(zhōng)体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对前进(jìn)道(dào)路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军(jūn)马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或(huò)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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