还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也(yě)喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎn喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹g)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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