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非练(liàn)实不食的(de)练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而(ér)飞於北(běi)海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素(sù)练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思三(sān)日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过(guò)，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的(de)相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异(yì)性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物(wù)变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态(t三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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