莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥(shá)以(yǐ)及莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥(shá)，莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前(qián)程的(de)意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的(de)意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是谈人及(jí)人际(jì)关系，二(èr)是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描(miáo)述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人们为了(le)一(yī)己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和报应(yīng)的内容，认为人的(de)一(yī)切都是命(mìng)运安排(pái)的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如(猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方rú)何待人接物，这部(bù)分内容是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也强(qiáng)调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体(tǐ)现(xiàn)了正(zhèng)统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的(de)人都可(kě)以从中看到(dào)自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定(dìng)的文化是一定的社(shè)会政治经济在观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打(dǎ)上那个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿命论的猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了当(dāng)时及时(shí)下人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制(zhì)度下小市民(mín)阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象(xiàng)的(de)正确(què)反映，今天已失(shī)去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊(hú)，或(huò)者只有(yǒu)片(piàn)面(miàn)的真理性，如果不做(zuò)正确的(de)理解(jiě)，就会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批(pī)判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用。

莫问前(qián)程的上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但行(xíng)好事(shì)。

　　但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是一(yī)个(gè)人道德品(pǐn)质高尚(shàng)的表现(xiàn)，更是为自己和家人(rén)积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问做了好事会给自己带来什(shén)么(me)利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增广贤文》，原文是：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计(jì)在(zài)于(yú)春，一日之计在于(yú)寅。

　　一家(jiā)之计(jì)在于和，一生(shēng)之计(jì)在于勤(qín)。

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