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日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗

日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种,京日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)

  生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一,除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

  按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

  旦(dàn)角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè),看来(lái)并不(bù)干(gàn)净,故反其意为净(jìng)。

  净行(xíng)分:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;

  以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸,如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净,武(wǔ)二花脸言红净,在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年以上男子,多(duō)数挂须。

  又细分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂(zá)剧中(zhōng),末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”,泛指末本(běn)正角,与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同,而与“末”的涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

  宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台,介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外,还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来,按(àn)照南(nán)昆的路(lù)子,包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门,约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

  京(jīng)剧行(xíng)当又称角色,主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

  为京剧中的重要行当之(zhī)一。

   须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人,口戴胡子(zi)(髯口),因(yīn)性格(gé)与身份的不同,可分为安工老(lǎo)生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等),靠把老生(如扮(bàn)演武将),衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng),如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的大将,王侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的(de)武打角色(sè),穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

   青(qīng)衣:以唱(chàng)为主,扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服(fú)装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特(tè)色,以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

   老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱,多(duō)为中老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花(huā)脸(liǎn)。

  净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng),故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净,武二花脸言红净,在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男性。

  实际末行专司引戏职能,如打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者(zhě),反(fǎn)其义(yì)而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗(yǒu)很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

  根据动物(wù)属相(xiāng),丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào),而能(néng)说能跳(tiào),表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功武技的(de)角色,此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧,曾(céng)称平(píng)剧(jù),中(zhōng)国五大戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄为主,用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏,场景布(bù)置注重写意。

  被(bèi)视(shì)为中国国粹,中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

  清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年(1790年)起(qǐ),原在南方演出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春(chūn), 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北京,他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法,吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调,通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合,最终形成京剧(jù)。

  京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展,直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

  分布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心(xīn),遍及(jí)中国。

  在(zài)2010年11月(yuè)16日,京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物,而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺术实践中,对(duì)生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断,作出(chū)评(píng)价,才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

  据(jù)史料记载,脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(传统(tǒng)戏曲(qū)角色(sè)行当之一,是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng))所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞(shāng)于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面,形(xíng)成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

  最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’,江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生(shēng)旦(dàn)净丑,都戴面具,每(měi)剧多至百余(yú),少者亦须(xū)数(shù)十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具(jù)有全国性的大剧种,大(dà)量发展脸谱,可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng),是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

  京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)史上,虽只有二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ),但与其他戏曲(qū)相比,它发展快,流传广,深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱(ài),有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

  京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

  开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质,用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

  由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的(de)谱式(shì),就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的来源,一般的说法是来自假面(miàn)具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

  红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠残暴(bào),如宇文成都(dōu)、典韦(wéi);蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武等;白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基本上分(fēn)为三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的(de)作用(yòng),只是夸大(dà)剧(jù)中角色的(de)五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理,用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征,以此来为整个(gè)戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务,可是发展到后来,脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深,本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术了。

  参考资料:百度百科-京(jīng)剧

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