怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的好(hǎo) 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ 华大基因有国家背景吗ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做违法(fǎ)的(de)事(shì),做令人痛恨的事你待为华大基因有国家背景吗(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能(néng)读(dú)作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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