推敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及翻译，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲(yù)“推”字(zì)，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作(zuò)推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不(bù)觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共(gòng)论诗(shī)道，留连累日，因与岛(dǎo)为布(bù)衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他在(zài)驴背上(shàng)想到了(le)这首(shǒu)诗：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的(de)地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在(zài)不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的(de)诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的(de)事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停(tíng)下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑(qí)着(zhe)驴马(mǎ)回家，一(yī)同谈论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　京师(shī)：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决(jué)定不(bù)下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家”之(zhī)首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队(duì)中(zhōng)执行礼仪(yí)任务的分(fēn)队，由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共同组成(chéng)或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音(yīn)版(bǎn)对照(zhào)翻译推(tuī)敲(qiāo)唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初(chū)赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得(dé)句云：“贾岛初(chū)次到京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考试(shì)，一天骑在驴背(bèi)上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院(yuàn)的(de)门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上(shàng)吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)。

　　开始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直(zhí)未(wèi)能确定用哪个(gè)字(zì)更精美传神，于是在(zài)驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读，还不停(tíng)地伸手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所得诗(shī)句(jù)云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立(lì)很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于(yú)是与贾(jiǎ)岛并排(pái)骑马而行(xíng)回到(dào)官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长时间(jiān)二人(rén)不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作，虽为大(dà)官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释是推(tuī)敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考(kǎo)的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释(shì)

　　这一个词来自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推(tuī)敲之势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前(qián)。

　　岛具(jù)对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论(lùn)诗(shī)道，留连(lián)累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有(yǒu)定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和(hé)敲的动作。

　　看(kàn)到(dào)的人(rén)感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的(de)）第(dì)三节，还在不(bù)停(tíng)地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在(zài)酝(yùn)酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定(dìng)，思想离(lí)开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思(sī)考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回(huí)家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈(yù)）因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普通人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗人(rén)，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈(yù),字退之，唐代(dài)文学(xué)家(jiā)，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队(duì)：仗(zhàng)队是军(jūn)队中执行礼仪任务(wù)的(de)分队，由陆(lù)、海(hǎi)、空(kōng)三(sān)军人(rén)员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家(jiā)喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日(rì)于(yú)驴上(shàng)得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长(zhǎng)安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边(biān)的(de)树枝上，僧人晚(wǎn)归(guī)在(zài)月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能(néng)确定用山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思哪个字更精美传(chuán)神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不停(tíng)地(dì)伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随(suí)从(cóng)人(rén)员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面前(qián)，贾岛一(yī)一解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平民诗人(rén)结(jié)为(wèi)好(hǎo)友。

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