赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强(shī)这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是(shì)空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们(men)运送的活(huó)，而那(nà)些(xiē)死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘(mì)感(gǎ发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强n)，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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