莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是(shì)但(dàn)行好事(shì)，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不(bù)奢(shē)望回报、报(bào)酬(chóu)的(de)豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态(tài)用(yòng)于党员干部身(shēn)上，则要(yào)求(qiú)党员干部(bù)但干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这样(yàng)几个方面：一(yī)是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思如何(hé)处世，四(sì)是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了一(yī)己之私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而使世界布(bù)满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人(rén)的一(yī)切都是命运安(ān)排的(de)，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量(liàng)篇(piān)幅(fú)叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的(de)同时，也(yě)强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了(le)正(zhèng)统的(de)儒家精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定的社会政治经济(jì)在观念形(xíng)态上的反映，《增广(guǎng)贤文脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了当(dāng)时(shí)及(jí)时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的反(fǎn)映(yìng)了在当(dāng)时乃至(zhì)当今(jīn)社(shè)会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世(shì)的消极(jí)人生哲学(xué)；有的在当时(shí)社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去(qù)了(le)借鉴的(de)意义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时(shí)代精神的(de)，我们要在阅读时采取批判的(de)态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问前程的(de)意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

　　行(xíng)善(shàn)不(bù)但是一个(gè)人(rén)道德品质(zhì)高(gāo)尚的表(biǎo)现(xiàn)，更是为自己(jǐ)和家人(rén)积(jī)德。

　　所以只管去做好(hǎo)事，不要问做(zuò)了好事会给(gěi)自(zì)己带来(lái)什(shén)么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出自明代的《增广贤文》，原文是：但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　钝鸟(niǎo)先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计(jì)在于寅。

　　一家之计在于(yú)和(hé)，一生之计(jì)在于勤。

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