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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处香港区号是多少(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去，经(jīng)过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用(yòng)心志不(bù)分散，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰，艰(j香港区号是多少iān)苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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