仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。<2000克是多少斤啊/p>

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情况已经(jīng)2000克是多少斤啊很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不(bù)坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸(wán)子(zi)而(ér)不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也(yě)不(bù)例外。

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