四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于(yú)四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派(pài)，哲(zhé)学(xué)的(de)四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它的辩证(zhèng)思(sī)维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实(shí)践的观(guān)点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱离(lí)人的现实(shí)生(shēng)活(huó)和(hé)实(shí)践(jiàn)经验(yàn)的(de)抽象理论。哲学和一(yī)切好(hǎo)的文化要(yào)重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它(tā)反对束缚人(rén)的文化，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟竹荪煮多久了(le)语(yǔ)言哲学的(de)新(xīn)领域。它要求(qiú)哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言(yán)准确(què)、规范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人们在认识(shí)世界时，要站在不(bù)同的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯泰(tài)尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学(xué)派别，是近(jìn)代西方哲学的(de)继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人(rén)本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)开始出(chū)现于十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实证主义(yì)；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实(shí)证主义(yì)的(de)后裔(yì)，是现代科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则(zé)是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二(èr)十世(shì)纪五十年代到六(liù)十年(nián)代，一度代(dài)替逻(luó)辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人(rén)只(zhǐ)能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何(hé)东(dōng)西，都不(bù)可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西(xī)，也(yě)无(wú)法知道，即(jí)使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件事(shì)物对一(yī)个(gè)人(rén)来说是真的，对(duì)另外一(yī)个人来说可能不(bù)是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论竹荪煮多久h3>

　　决(jué)定论认(rèn)为每一(yī)个(gè)事件，包括(kuò)人类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都(dōu)是(shì)由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意(yì)好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的道德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为(wèi)的道德(dé)价值(zhí)完全取决于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人(rén)物边(biān)沁提出了(le)善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正(zhèng)当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以(yǐ)来关于艺(yì)术(shù)具有教育作(zuò)用、净化作用的观(guān)点，认(rèn)为音(yīn)乐(lè)不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学(xué)派(pài)是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义者，打破了希(xī)腊(là)人和(hé)野(yě)蛮人(rén)之间的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国(guó)家(jiā)也应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真(zhēn)正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一(yī)切贪婪的根源(yuán)，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公(gōng)元(yuán)前(qián)6世纪的第一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千(qiān)年之(zhī)后的基(jī)督教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出(chū)自(zì)然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关(guān)伦(lún)理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派(pài)而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉(lā)底的(de)朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊化哲学(xué)，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的(de)主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和(hé)芝诺(nuò)创立(lì)该(gāi)学(xué)派的六个世纪之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　竹荪煮多久　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社(shè)会科学网(wǎng)-古(gǔ)希(xī)腊(là)人如何回(huí)答(dá)我们(men)的道(dào)德困境

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