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学生党如何自W,如何自我安抚

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  马踏飞燕是东汉(hàn)的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称(chēng)马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔马等(děng),为东汉(hàn)青铜器,1969年10月(yuè)出土于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔(bēn)马身(shēn)高34.5厘米,身长45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美,别(bié)具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而(ér)四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾(téng)空、飞驰向前,一足(zú)踏飞燕。

  1973年,东(dōng)汉铜(tóng)奔马参加了古代(dài)历(lì)史文(wén)物出国展,在英国(guó)和法国(guó)展出。

  2014年02月17日(rì),由国家文(wén)物(wù)局主办、中国文物报社(shè)承办的“奔马迎(yíng)春——中国(guó)马文物”图片展在河南博物院(yuàn)举行,东(dōng)汉铜(tóng)奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在(zài)汉代社会(huì)尚马(mǎ)习俗的影(yǐng)响下(xià)产生的(de)具有(yǒu)重要价值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代(dài)社会的(de)重要交通工具、军事装备(bèi)和农(nóng)业生产畜力。

  汉朝政(zhèng)府给(gěi)马立“口籍”,武帝(dì)作《天马歌》,马在(zài)各(gè)种场合被神化和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视(shì)马(mǎ)为财富(fù)的象征(zhēng)。

  汉代(dài)的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是常见题(tí)材(cái)。

  铜奔马别(bié)具一格,与其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通西域,设河西四(sì)郡(jùn),马(mǎ)发挥了独特的作用。

  根据(jù)河西汉简的记载:马被广(guǎng)泛地用于交(jiāo)通驿站、长城(chéng)防御、军事(shì)行动、民族和亲等(děng)方面。

  史料记(jì)载,汉武帝曾(céng)三次(cì)派(pài)人到西域求乌孙(sūn)马(mǎ),马在(zài)汉代可(kě)谓战功赫赫,功绩(jì)卓著。

马踏飞燕是什么时期的(de)雕塑

  马踏飞燕是(shì)东汉时期的雕塑,又名马超龙(lóng)雀。

  1969年10月(yuè)出土于甘肃省武(wǔ)威市(shì)雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物馆(guǎn),是甘肃省博(bó)物馆(guǎn)镇馆之宝(bǎo)。

  马(mǎ)踏飞燕造型矫健精(jīng)美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状(zhuàng),显示了(le学生党如何自W,如何自我安抚)一种勇往直(zhí)握瞎搭(dā)前(qián)的段拿(ná)豪情壮(zhuàng)志(zhì),是中华民族伟(wěi)大气质的象征神腔。

  马踏飞燕的文化寓(yù)意(yì)

  马踏(tà)飞燕(yàn)是在(zài)汉代社会尚马习俗的影响下产生的(de)具(jù)有重(zhòng)要(yào)价值(zhí)的青铜(tóng)工艺(yì)品。

  马是汉(hàn)代社(shè)会的(de)重要交通工具、军事装(zhuāng)备和农业(yè)生产畜力。

  汉代社会盛(shèng)行车马学生党如何自W,如何自我安抚冥(míng)器随葬(zàng),视马为财富(fù)的象征。

  汉代的(de)车马出行仪仗队(duì)和出(chū)行图在(zài)墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常(cháng)见(jiàn)题材。

  马踏(tà)飞燕与其他车马相互(hù)衬托(tuō),体现了(le)墓葬随葬(zàng)冥器(qì)的普(pǔ)遍性(xìng)和特殊(shū)性的统一。

  汉代(dài)通西(xī)域,设河西四郡(jùn),马发(fā)挥(huī)了独特的作(zuò)用。

  马被广(guǎng)泛地用于(yú)交通(tōng)驿站、长城(chéng)防御、军事(shì)行动(dòng)等(děng)方面。

  马在汉代(dài)可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓(zhuó)著(zhù)。

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