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  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一(yī)个导火线(xiàn)时(shí)期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期(qī),整个(gè)礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王(wáng)朝面(miàn)临着(zhe)即将(jiāng)灭折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾(zāi)难的(de)时候,各(gè)阶级(jí)的(de)统(tǒng)治者(zhě)却(què)无动于(yú)衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁(qiān)之后(hòu)衰弱的(de)一(yī)个重要标志,从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如(rú)此平等的契约,这本身就是因(yīn)为(wèi)自身地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受(折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗shòu)到了致命(mìng)一(yī)击(jī)。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历(lì)史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王灭(miè)商后建立(lì)了西周王朝(cháo),为巩固其(qí)统治,在国都附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御(yù)外的屏(píng)障(zhàng),也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也(yě)为后来的(de)诸侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患。

  西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达(dá),种植的粮食品种繁(fán)多,基本包括了(le)后世所(suǒ)有的(de)基(jī)本品种,而铸造、丝织等其(qí)他(tā)方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

  随(suí)着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵,其子(zi)穆(mù)王(wáng)除对(duì)外大规模用(yòng)兵之外,还(hái)对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国(guó)时(shí)期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化(huà)的(de)日渐散失导致(zhì)人心不古,世风日下(xià)的现象。

  成语(yǔ)出处:青章(zhān折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗g)炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则(zé),而事不(bù)稽。

  成语用法:联(lián)合(hé)式,作宾语(yǔ)、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子(zi)三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为(wèi)乐,乐必(bì)崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏(huài),寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变(biàn)局,驱需内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

  礼在(zài)中(zhōng)国古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处(chù)的(de)时(shí)闷(mèn)灶代,的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的(de)重(zhòng)视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶(jiē)段在(zài)旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到来(lái)。

  3、春(chūn)秋(qiū)是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下(xià)的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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