七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是(shì)既(jì)望是小月(yuè)农历十(shí)六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日(rì)以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句话的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震明(míng)月(yuè)从东山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最(zuì)为困(kùn)难的时(shí)期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏(sū)子所言(yán)中听到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局(jú)与结构(gòu)安(ān)排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的(de)赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的(de)状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月(yuè)在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不(bù)一(yī)会(huì)儿，明月(yuè)从东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志(zhì)不移(yí)之情(qíng)怀，全(quán)赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大(dà)影响。

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