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  “徐而察之(zhī),则山下皆石(shí)罅”的(de)翻译:我慢慢地观察,山下都(dōu)是石穴和缝隙。

  出自(zì)宋代苏轼的《石钟山记》,是(shì)宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼于宋神(shén)宗元(yuán)丰七年(nián)(1084年)游石钟山后(hòu)所写的一篇考察性(xìng)的游记。

陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处>  原文节选:元丰七年六(liù)月丁丑,余自齐安舟行适(shì)临汝(rǔ),而长子(zi)迈将赴饶之德兴(xīng)尉,送之至湖(hú)口,因得观(guān)所谓石(shí)钟者(zhě)。

  寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之(zhī),硿硿焉。

  余(yú)固笑而不信(xìn)也。

  至莫夜月明,独与迈(mài)乘(chéng)小舟,至绝壁下(xià)。

  大石侧(cè)立千尺,如猛兽奇鬼(guǐ),森然欲(yù)搏人;

  而山(shān)上栖(qī)鹘,闻人声亦惊起,磔(zhé)磔云霄间(jiān);

  又有(yǒu)若老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷中者,或曰此鹳鹤也(yě)。

  余(yú)方心动欲还,而(ér)大声发于水(shuǐ)上,噌吰如钟鼓不绝(jué)。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅,不知其浅深(shēn),微波入(rù)焉,涵(hán)澹澎(pēng)湃而为此(cǐ)也。

  译文:元丰七年六月(yuè)初九,我(wǒ)从齐安(ān)坐船到(dào)临汝去,大儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因(yīn)而能(néng)够看到所说(shuō)的(de)石钟山。

  庙里的和尚让(ràng)小童拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选一两(liǎng)处(chù)敲打它(tā),硿硿(kōng)地发出声响,我当(dāng)然觉得(dé)很好笑并不(bù)相信。

  到(dào)了(le)晚(wǎn)上(shàng)月光(guāng)明亮(liàng),特(tè)地和苏迈坐着小船到断壁(bì)下面。

  巨大的山(shān)石倾(qīng)斜地立着,有千尺之高,好(hǎo)像凶(xiōng)猛(měng)的野(yě)兽和奇异的鬼(guǐ)怪,阴森森地(dì)想要攻(gōng)击人;

  山上(shàng)宿巢的老鹰,听到(dào)人(rén)声(shēng)也受惊飞(fēi)起来,在云霄间发出磔磔声(shēng)响;

  又有像老人在山(shān)谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤。

  我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的(de)声音从水上发出(chū),声音洪亮(liàng)像(xiàng)不(bù)断地敲钟击鼓。

  船夫很惊(jīng)恐。

  我(wǒ)慢慢地(dì)观察,山(shān)下都是(shì)石穴和(hé)缝隙,不(bù)知它们有多深,细微的水波涌进那里(lǐ)面,水波激荡因而发(fā)出这种声音。

  赏(shǎng)析:文章通过(guò)记叙(xù)对石钟(zhōng)山得名(míng)由来的探(tàn)究,强调要正确判(pàn)断一件事物,必须要深入(rù)实际,认真调查。

  在(zài)艺(yì)术上(shàng),此文(wén)具有结(jié)构独特、行文(wén)曲折、修饰巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐而察之,则山下皆石(shí)穴罅(xià)”的(de)解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有(yǒu)石钟山.”郦道(dào)元认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发出(chū)的声(shēng)音好像大钟(zhōng)一(yī)般.这(zhè)个说法,人们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬(qìng)放在水中(zhōng),即使大(dà)风大浪也不能使它发出声响,何况(kuàng)是石头(tóu)呢!到了(le)唐(táng)代,李渤才去探寻它的所(suǒ)在地,在(zài)深潭(tán)边(biān)找(zhǎo)到两块山石,敲(qiāo)打(dǎ)它们,听它(tā)们(men)的声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊(zhuó)而陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处模(mó)糊(hú),北(běi)边(那座山石(shí))的声音清(qīng)脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲(qiāo)击),声音(yīn)还在传(chuán)播,余音(yīn)慢(màn)慢地消(xiāo)失.他自己认为找(zhǎo)到(dào)了这个(gè)(石(shí)钟山(shān)命(mìng)名)的原因.但(dàn)是这个(gè)说法(fǎ),我更加(jiā)怀(huái)疑它.山石(shí)被敲(qiāo)打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到处都这样(yàng),可是(shì)唯独这座山用钟来命名,为什(shén)么呢?

   元丰七年(nián)六月(yuè)初九(jiǔ),我从湖北黄州坐(zuò)船到(dào)汝州(河(hé)南临汝)去(qù),大儿子苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管(guǎn)一县治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而能够观察(chá)这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就怀疑(yí),根本不(bù)相信这说法(fǎ).到了(le)晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈(mài)坐着小船来到绝(jué)壁下(xià)面(miàn).巨大的山石(shí)在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛(měng)的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿(sù)巢的(de)老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳(ké)边笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出,钟(zhōng)声洪(hóng)亮像钟(zhōng)鼓(gǔ)的声音连续不断(duàn).船夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观(guān)察(chá),原(yuán)来山脚下都是石头的洞(dòng)穴(xué)和裂缝(fèng),不知它(tā)们的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波(bō)浪(làng)激荡便形成这种声音.船绕到(dào)两山之间,将(jiāng)要进(jìn)入港口,有块大(dà)石头(tóu)正对着水的中心,上面可坐百灶(zào)稿(gǎo)来个人,中(zhōng)间(jiān)是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞进去又(yòu)吐(tǔ)出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的(de)声音相互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着对苏迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

   凡事不亲眼看(kàn)到(dào)亲耳听(tīng)到,却根据主观猜测(cè)去推断它的(de)有或(huò)没(méi)有(正不正(zhèng)确),可(kě)以吗?郦道元见到(dào)和(hé)听到的,大概和我一样,但(dàn)是(shì)说得不(bù)详细;士大夫终究(jiū)不(bù)愿(yuàn)夜晚乘(chéng)着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能(néng)知道真相;而渔人(和)船陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处工,虽然知道却又(yòu)不能用文字表达、记载(zài).这(就是)世上没有流传下(xià)来(石(shí)钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头的(de)办(bàn)法(fǎ)来(lái)寻(xún)求(石(shí)钟山得名的)原因,自(zì)以为(wèi)得到了事(shì)情的真相.我因此记下这(zhè)件事(shì),叹(tàn)惜郦道元(yuán)记(jì)叙的(de)简(jiǎn)略,笑(xiào)话李渤(bó)的浅(qiǎn)陋.

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