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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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