四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的(de)四(sì)大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟大(dà)之(zhī)处(chù)是(shì)它的(de)辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片面(miàn)和(hé)偏激。生活(huó)实践的(de)观点(diǎn)使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克思(sī)指出了当代(dài)哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的(de)问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人的现实生(shēng)活和(hé)实践(jiàn)经验的(de)抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的(de)文(wén)化要重视人(rén)，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)，维护(hù)人的权利(lì)。它反对束缚人的(de)文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充(chōng)分(fēn)发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究(jiū)上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了(le)语言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析(xī)，重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑证明和(hé)经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重(zhòng)视(shì)实(shí)践(jiàn)，强调人(rén)应(yīng)由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界时(shí)，要(yào)站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学(xué)派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲学流(liú)派。开创者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯(sī)多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的(de)发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)哲学(xué)流(liú)派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行(xíng)的各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的(de)哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人(rén)本(běn)主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然科(kē)学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二(èr)代；实(shí)用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有(yǒu)理论联系(xì)，而(ér)逻(luó十公分有多长 10厘米就是10公分吗)辑(jí)实证主义(yì)则是马(mǎ)赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十(shí)世纪五十年(nián)代到六(liù)十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪六(liù)十年(nián)代以后，波普尔的(de)批判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义(yì)或(huò)科学哲学(xué)的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在(zài)，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都(dōu)不可能(néng)被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人(rén)来说(shuō)是(shì)真的，对另外(wài)一(yī)个(gè)人来(lái)说可能不(bù)是真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与(yǔ)虚(xū)无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定和(hé)行动，都(dōu)是(shì)由(yóu)一系列不(bù)间断(duàn)的先(xiān)前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如(rú)神学决(jué)定论，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决(jué)定(dìng)论(lùn)，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某种力(lì)量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪(zhū)满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与(yǔ)哲学(xué)家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行(xíng)为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即(jí)意(yì)味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值(zhí)完(wán)全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物边沁提(tí)出了善(shàn)的理论(lùn)，他(tā)宣称(chēng)善(shàn)是给大多(duō)数人(rén)带来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们(men)所主张的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的(de)就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客(kè)观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习惯基础上的(de)美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺从天命(mìng)，要(yào)安(ān)于自己在社会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的(de)传统界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认(rèn)为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生(shēng)的(de)本身不(bù)是(shì)阶级，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与父母关(guān)系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪的第(dì)一(yī)批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思十公分有多长 10厘米就是10公分吗想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不恰当地被(bèi)划(huà)分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学(xué)家之间(jiān)的(de)联系(xì)十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而(ér)亚里士(shì)多(duō)德则在柏(bǎi)拉图学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要(yào)著作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在克(kè)里西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该学派的六(liù)个(gè)世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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