莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的(de)。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前程的(de)意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大(dà)致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的(de)世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人(rén)们为了(le)一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从(cóng)而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安(ān)排(pái)的，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述(shù)如何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述(shù)，认为忍让是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调(diào)人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的(de)可贵(guì)，这些(xiē)观点体现了(le)正(zhèng)统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂(zá)，不同(tóng)思想的(de)人(rén)都可(kě)以从中看到(dào)自(zì)己认可的格(gé)言，使(shǐ)之(zhī)具(jù)有了广(guǎng)泛(fàn)的代(dài)表性。

作品(pǐn)评(píng)价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由(yóu)于时代(dài)和(hé)历史的局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色(sè)彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了(le)当时(shí)及时下人们(men)普遍存在的自私(sī)自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有的反映了(le)在当时乃至当(dāng)今社会制度下(xià)小(xiǎo)市民(mín)阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的(de)心(xīn)理和(hé)避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会(huì)现(xiàn)象的正(zhèng)确(què)反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内容(róng)含义比较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的(de)理(lǐ)2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月解(jiě)，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代精(jīng)神的，我们(men)要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。