仁政在(zà秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗i)现代社会(huì)的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之(zhī)间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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　　孟(mèng)子仁(rén)政思(sī)想的(de)现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更多其它国家的(de)支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的(de)德治思(sī)想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模(秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的(de)。

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