抽象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概念；意象派(pài)是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗(shī)人(rén)以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是(shì)对(duì)当时(shí)诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义(yì)、维多(duō)利(lì)亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流(liú)行，这是自(zì)叔(shū)本华以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教于(yú)柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生命哲学(xué)全(quán)盘为意象派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意(yì)象(xiàng)和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新(xīn)诗(shī)创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界(jiè)也有人(rén)将意象派看做象征主义(yì)的分(fēn)支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗(àn)示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关系(xì)，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意(yì)象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物(wù)”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形式看，意象(xiàng)派(pài)受日本俳句和(hé)中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派诗(shī)歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾(wěi)芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了(le)以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令(lìng)意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)顶的速度越来越快越叫的原因者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来(lái)也(yě)未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳(pái)句(jù)源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗(shī)是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代(dài)诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的(de)诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了(le)一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而(ér)产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意(yì)象，提出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌(gē)直接(jiē)呈现能传达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意(yì)象诗(shī)的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅有一(yī)个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传(chuán)的诗(shī)人对人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事物发(fā)展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足(zú)的一代(dài)，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民(mín)在(zài)太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自(zì)由(yóu)遨游，无拘无(wú)束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活(huó)的(de)渔民的(de)我又等而次(cì)之(zhī)，然而(ér)我却能看(kàn)穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人(rén)，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应当(dāng)像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳(shéng)索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的(de)气(qì)球意象(xiàng)叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的气球意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入(rù)了(le)我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生(shēng)机的“树”的(de)意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的(de)美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把(bǎ)不同时间(jiān)，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一(yī)个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发的情(qíng)感情绪(xù)已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一意象含义(yì)，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经(jīng)转化(huà)为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤(gū)独的游(yóu)子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派(pài)诗歌的里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意(yì)象，人(rén)群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全(quán)是在(zài)匆忙(máng)的行走的人(rén)群中获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬(shùn)间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过(guò)，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单(dān)调(diào)的生(shēng)活现实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对(duì)自然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的(de)花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译(yì)，但语言的(de)简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将美国普通人(rén)对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了(le)然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融(róng)成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的(de)音乐性(xìng)写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写诗(shī)，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗(shī)不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不(bù)讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要自然(rán)，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态(tài)可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意(yì)象派(pài)，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格，创作了(le)许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派(pài)，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗(shī)歌的(de)动感和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求多(duō)意(yì)象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却(què)形成(chéng)了某(mǒu)些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概(gài)念，是就多种事物(wù)抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的(de)概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘(huì)画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一(yī)个派别的名称：它(tā)的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期(qī)持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画(huà)必(bì)须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和(hé)想象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)呈(chéng)现出来的(de)纯(chún)粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或(huò)长方(fāng)形(xíng)，并(bìng)在其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich顶的速度越来越快越叫的原因,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如(rú)《绘图构(gòu)成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的(de)作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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