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明(míng)经和进士(shì)的(de)区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和(hé)进(jìn)士区别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变成应举的(de)预备机(jī)构，也被(bèi)人们视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策(cè)三条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(yuàn)这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨(jù)大。

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