龙有几(jǐ)个爪？是(shì)中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古(gǔ)代龙有几个爪(zhǎo)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美(měi)洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿(tuǐ)，和(hé)一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是绿，红或金色。它的(de)尾巴长(zhǎng)而(ér)蜿(wān)蜒(yán)，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的末(mò)端都是巨(jù)大的爪子，类(lèi)似于(yú)肉食性鸟类(lèi)的(de)。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等(děng)。元(yuán)朝以前的龙基本(běn)是三爪的,有(yǒu)时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲其他国(guó)家和民族亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传(chuán)说多为其(qí)能显能隐，能细(xì)能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分(fēn)潜(qián)渊，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这些已经(jīng)是晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊(zūn)之象；就象古代(dài)皇帝的九(jiǔ)五(wǔ)至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社(shè)会，衣服上(shàng)有龙(lóng)，五个爪的龙,是(shì)皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍(páo)，看爪多少(shǎo)，阶级从(cóng)那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代(dài)表阶级。

龙的人(rén)文精(jīng)神

　　一个民族(zú)的文化是这(zhè)个(gè)民族(zú)精神(shén)的(de)载体，多(duō)姿(zī)多彩的龙文化中(zhōng)，从中也可看(kàn)出古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国人的创新(xīn)精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每(měi)一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要是通过内部创(chuàng)新(xīn)完成(chéng)的。

　　观(guān)察各个历史(shǐ)时期不(bù)同的龙艺术形态，从(cóng)无角到有角(jiǎo)，从无翼到(dào)有翼(yì)，从无足到有足，可看出(chū)龙形象是经过不(bù)断创新而(ér)形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国(guó)人综合了(le)走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬(pá)行动物的优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还表(biǎo)现在长(zhǎng)期(qī)的发展过(guò)程中，龙不断吸收外来的优秀(xiù)艺(yì)术元素，从(cóng)而使其(qí)形(xíng)象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时(shí)期龙吸收(shōu)了(le)印度佛教中狮子(zi)的(de)形象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加(jiā)了(le)龙的权(quán)威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容精神分不开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的发展过程中，曾受(shòu)到来(lái)自印(yìn)度(dù)的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其(qí)拒之门外，而(ér)是包容(róng)与(yǔ)改造，形成了中国化的龙(lóng)王(wáng)，丰富了中(zhōng)国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙(lóng)形象，大(dà)多(duō)是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上(shàng)，威武不(bù)屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往无(wú)前(qián)、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙(lóng)开拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的(de)艺术形象是(shì)独一无(wú)二(èr)的，与龙有关的(de)种种文化现象也自成一体、独(dú)具一格。

　　在中国传(chuán)统文(wén)化中，龙文化虽(suī)与儒教(jiào)、道教和佛教有着密不可分的(de)关系，但始终保持着(zhe)相对(duì)的独立性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生(shēng)产(chǎn)力低下，人们在(zài)严酷的自(zì)然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能(néng)解释自身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然(rán)或超自然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五(wǔ)十(shí)年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于(yú)成纪，发(fā)展(zhǎn)壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋(wū)山、太(tài)行山东迁(qiān)，而后折向东(dōng)南，最(zuì)后(hòu)都(dōu)于(yú)陈(chén)。

　　这一活动(dòng)区(qū)大体与仰(yǎng)韶(sháo)文化古(gǔ)遗址的分布(bù)区相吻合。

文(wén)化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着(zhe)中国人(rén)所重视的天人合一的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁者爱人互主(zhǔ)体(tǐ)观的(de)诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观(guān)。

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化(huà)内涵丰(fēng)富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗(zōng)教(jiào)龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即(jí)把(bǎ)龙当作圣物或神灵(líng)来崇(chóng)拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神(shén)或(huò)保护神等(děng)。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就(jiù)是(shì)以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞(jìng)技活(huó)动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古(gǔ)代的(de)龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不等。什么是等量关系式，什么是等量关系四年级

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着(zhe)中(zhōng)央(yāng)集权的(de)加强，天(tiān)子对权力象征的看重更高了(le)，于是就(jiù)什么是等量关系式，什么是等量关系四年级把龙的爪子(zi)数(shù)逐渐增多，以区分除(chú)了天(tiān)子之(zhī)外的(de)龙(lóng)不是(shì)真龙。

　　这(zhè)也是(shì)天(tiān)子对臣民们的(de)压制力。

　　在最(zuì)早的时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着地位重(zhòng)要的人，而后面天子注重自己(jǐ)的威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平(píng)民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大量(liàng)学(xué)习中国文化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如(rú)日本的传统建(jiàn)筑和传统服饰其实完全就(jiù)是中(zhōng)国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三(sān)爪，日本也就(jiù)只能从中(zhōng)国引进(jìn)三(sān)爪的龙。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已经(jīng)开(kāi)始闭(bì)关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国古(gǔ)时(shí)候叫做(zuò)高丽(lì)，一(yī)直到(dào)清末前都是中国(guó)的(de)附属国，当(dāng)中(zhōng)国统治者开始用五爪龙(lóng)图(tú)案(àn)的(de)时(shí)候，自然不可(kě)能让属(shǔ)国(guó)和自己平(píng)起平坐，於是韩(hán)国的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙(lóng) （中国(guó)神(shén)话传(chuán)说中的动(dòng)物）_百度(dù)百(bǎi)科

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