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　　“本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处(chù)惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本来就是空(kōng)的(de)，看世间万物(wù)无不是一个(gè)空(kōng)字，心(xīn)本来就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖慧(huì)能(néng)所作(zuò)《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩(pú)提只向心觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄？听(tīng)说依(yī)此修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针(zhēn)对神秀(xiù)的《无(wú)相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方(fāng)法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没有什(shén)么东西，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢(ne)。

　　出自——佛(fú)教禅宗六(liù)祖惠能大(dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的(de)心灵就像一座(zuò)明亮(liàng)的台(tái)镜。

　　要时时不(bù)断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明(míng)的键御本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师(shī)父(fù)出题让他们写一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛(fú)法的领悟(wù)，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观点提(tí)出(chū)了(le)不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样(yàng)理解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释(shì)迦牟尼(ní)佛当年(nián)在菩提树下觉悟(wù)），弟子的(de)心灵就象(xiàng)一(yī)座(zuò)明亮的台(tái)镜，要时时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光(guāng)明(míng)的(de)本(běn)性（十年(nián)树木百(bǎi)年树人就是(shì)出(chū)于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解(jiě)释：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是：菩(pú)提树不是(shì)菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧的(de)，明亮的(de)镜子本来就不(bù)是(shì)镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来(lái)就(jiù)是团缺清静(jìng)的，那里会染上(shàng)什么(me)尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内借(jiè)助具体(tǐ)的物体意象(xiàng)来表达自己感悟，而慧(huì)能则超越了神(shén)秀的(de)境界，不需(xū)要比喻，直接看(kàn)到事(shì)物的本质了。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科—菩提本无(wú)树

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