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  不拘(jū)于时句(jù)式类型,不拘于时句式还原是(shì)被动句的。

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不拘于(yú)时句式类型,不拘于时句式还原(yuán)

  被(bèi)动句(jù)。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于(yú)时,意思是不受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风(fēng)气的束(shù)缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

  师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六艺(yì)经传(chuán)皆(jiē)通习之,不拘(jū)于时,学于(yú)余。

  余嘉(jiā)其能行(xíng)古道

  被(bèi)动(dòng)句。

  于,介词,表(biǎo)示(shì)被(bèi)动,受,被。

  不拘于(yú)时,意思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。

  指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不良(liáng)风气。

师说(shuō)节选

  原文:李氏子蟠(pán),年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通习之,不拘于时,学于余。

  余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  翻(fān)译(yì):李家(jiā)的孩子蟠,年龄十七,喜(xǐ)欢(huān)古(gǔ)文(wén),六经的经文和传文都普遍地学习(xí)了,不(bù)受时俗的拘束(shù),向我(wǒ)学(xué)习。

  我赞(zàn)许他能够遵行古人(从师)的(de)途径巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间,写这篇《师说(shuō)》来(lái)赠送他。

不拘(jū)于时出处

  意思是不受(shòu)制于(yú)从师的时俗限制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译(yì):李蟠不受世俗(sú)的(de)拘(jū)束,来向我学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我学(xué)习

不拘于时句式

  不拘于(yú)时(shí)句式(shì)是被动句。

  这句话出自于师说,原文如下:

  古(gǔ)之学者必有师。

  师者,所以传道(dào)受业解惑也。

  人(rén)非生而知之者(zhě),孰能无惑?惑而不从(cóng)师,其为惑(huò)也,终不解(jiě)矣。

  生乎吾(wú)前,其闻道也(yě)固先乎吾(wú),吾从而(ér)师之;生(shēng)乎吾后(hòu),其闻道(dào)也亦先乎(hū)吾,吾从而师之。

  吾师(shī)道也,夫庸知(zhī)其年之先后生于(yú)吾(wú)乎?是故无贵无(wú)贱,无(wú)长无少,道之所存,师之所(suǒ)存(cún)也。

  嗟(jiē)乎!师道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无(wú)惑(huò)也难矣!古之圣人(rén),其出人也远矣,犹且(qiě)从师而问焉(yān);今之众人,其(qí)下(xià)圣人也亦(yì)远(yuǎn)矣,而耻(chǐ)学于师。

  是故圣益(yì)圣,愚益(yì)愚。

  圣人之(zhī)所以为(wèi)圣,愚人(rén)之(zhī)所(suǒ)以为愚,其皆出于此(cǐ)乎(hū)?爱(ài)其孝清子,择(zé)师而教之(zhī);于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。

  彼(bǐ)童(tóng)子(zi)之师,授(shòu)之书而习其句读者,非(fēi)吾所(suǒ)谓(wèi)派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

  句读(dú)之不知,惑之不解(jiě),或师(shī)焉,或不焉(yān),小学而大遗,吾未见其明(míng)也。

  巫医乐师百工之人,不耻相师。

  士大(dà)夫之(zhī)族,曰师曰弟(dì)子云者(zhě),则群聚而笑之。

  问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道相似也。

  位卑则足羞,官盛则近(jìn)谀。

  ”呜(wū)呼!师道之不复(fù)可巧羡前知矣。

  巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及(jí),其可怪也欤!

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