杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年(nián)代是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代以及公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年结束，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代，公元1世纪(jì)是多少(shǎo)年到多少年，公元1世(shì)纪是多少(shǎo)年对应中国的朝代等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算(suàn)年(nián)代的单(dān)位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是(shì)西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭(píng)借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买(mǎi)人心，他把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居(jū)大司(sī)马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版(bǎn)本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一(yī)，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。