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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族(zú)人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服(fú)的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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