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乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020 非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练实不食的(de)练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)是练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实的。

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非(fēi)练实不(bù)食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富足。乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020>

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名(míng)的(de)思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位(wèi)来(lái)威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了(le)认识事物的复杂(zá)性，即事物(wù)本身的(de)相对性(xìng)和认知过程的(de)变异性，指出了认知之不(bù)易和准确(què)判断(duàn)的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。