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  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固,才能受(shòu)到民(mín)众的(de)支持与拥戴。凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音p>

  3、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟友,与人为善(shàn),这样,才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说(shuō),成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利(lì)益。

  孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳力(lì)者治于人”,并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的等级(jí)制度;

  另(lìng)一方面,又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女的关系,主张统治者应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦,人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治,如果统治(zhì)者实行仁政,可以得到人民(mín)的衷心拥护(hù);

  反之(zhī),如果不顾人民死活(huó),推行虐政,将(jiāng)会失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的(de)具体内(nèi)容(róng)很广泛,包括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下的途径(jìng)等,其中贯穿着(zhe)一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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