每次(cì)大家(jiā)一听(tīng)到(dào)养小鬼的时候心里面(miàn)都会(huì)莫名(míng)的很怵，只是养(yǎng)小鬼是(shì)什么意思，对于这方面(miàn)的知(zhī)识我们(men)该(gāi)了(le)解的该是要做一下了解(jiě)的，有些一(yī)知半解的人(rén)会(huì)以为古曼童就是(shì)养小鬼，泰国(guó)古曼童(tóng)和小鬼的区(qū)别是(shì)什么(me)？实际上古曼童跟养小鬼是不(bù)同的概(gài)念，听名字就知道了，养小(xiǎo)鬼养的(de)就(jiù)是(shì)小鬼(guǐ)，而古曼童在(zài)东南亚(yà)那(nà)边可是被称(chēng)为是金(jīn)童子、佛童(tóng)子(zi)的，他们俩(liǎ)有着本质上的区别，这种(zhǒng)区别(bié)如(rú)果不好好分(fēn)辨的话(huà)很(hěn)容易弄混淆，最起码对(duì)外行来说就分不太清楚养(yǎng)小鬼和古曼(màn)童(tóng)到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国(guó)流行的一种巫术，可能比较关(guān)注明(míng)星(xīng)动态的网友听(tīng)说(shuō)过这种东西，据说好(hǎo)多明星(xīng)为(wèi)了让自(zì)己事业发展更(gèng)好(hǎo)，都会在身边养(yǎng)上一(yī)只小鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养的小鬼(guǐ)说出(chū)来可(kě)能会有些让人害怕，这是用2个月到7个(gè)月(yuè)大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制(zhì)作成干(gàn)尸(shī)以(yǐ)后用金(jīn)箔包裹，然后出售(shòu)在(zài)各个地方(fāng)，说白了这是一种(zhǒng)非常残(cán)忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一(yī)定就有效(xiào)果。

和养(yǎng)小鬼同(tóng)时被大(dà)家关注的还有古(gǔ)曼童(tóng)，对这(zhè)些不太了解的人可能会觉得古曼童和(hé)养小鬼是(shì)一种(zhǒng)东(dōng)西，其实两者有很大的区别(bié)。古曼(màn)童(tóng)在泰国(guó)流传(chuán)了数百年，是当地(dì)广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童来(lái)达到消灾解难，增加好(hǎo)运的效(xiào)果，甚(shèn)至(zhì)还(hái)有做生意的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因(yīn)为他们会觉得这(zhè)样就可(kě)以让自己发大(dà)财，生意兴隆，从这方面来对(duì)比的话，古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)还(hái)是有一(yī)点(diǎn)相(xiāng)似(shì)的。

古曼童以香(xiāng)火为(wèi)主食，生(shēng)性善(shàn)良，与养小(xiǎo)鬼有着(zhe)本质上的差别，养小(手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越xiǎo)鬼就是用婴儿的尸体制(zhì)作而(ér)成(chéng)，但是古曼童(tóng)的制(zhì)作需要拥有严谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观的高深功力恳请飘(piāo)泊于四(sì)次元(yuán)空间将孩童的灵魂进(jìn)驻古曼童造型之(zhī)中，供养人(rén)也需在不违(wéi)悖佛律及法律的(de)前提下供(gōng)养古曼童(tóng)，古曼童(tóng)也必须要(yào)善用自(zì)己的(de)法力来(lái)造福人(rén)类、累积功德(dé)，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的(de)区(qū)别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已经(jīng)成为了(le)很多无良商家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是需要泰(tài)国的高僧出手(shǒu)，古(gǔ)曼童的灵魂是(shì)自愿的(de)，他们必(bì)须要自愿成为(wèi)古(gǔ)曼童才行，并且还要以慈悲(bēi)心作为(wèi)出发点，这和(hé)养(yǎng)小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤(rǎng)之别，从(cóng)根本就不一样，使用它们来达到的(de)目的也会(huì)截(jié)然想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么(me)可能会是一种东(dōng)西呢。

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